Искам да знам всичко

История на Африка

Pin
Send
Share
Send


Карта на света, показваща континента Африка.

Африканският континент беше люлката на човешкия живот. Всеки етап от развитието на човечеството може да се проследи в африканските записи. Древната цивилизация на Египет процъфтява там. В класическия свят на Гърция и Рим Африка се разглежда като източник на мъдрост. Много велики, но жизнеспособни кралства и държави, процъфтявали някога на африканския континент. Голяма част от историята на Южна и Централна Африка се проведе в сравнителна изолация от останалия свят, докато Субсахарска Африка търгуваше със Северно Средиземноморие, а Североизточна Африка търгуваше с Близкия Изток и с Индия.

Европейското отношение към Африка се промени с християнизацията на Европа, така че през Средновековието Африка се свързва с тъмнината и езическите религиозни практики. През 1454 и 1483 г. папата предаде голяма част от Африка на нововъзникващите морски колониални сили, Испания и Португалия. През XIX век северните европейски колониални сили разделят останалата част от Африка помежду си. Експлоатацията е последвана от богатството и хората на континента, като малко ресурси са инвестирани в полза на континента. В процеса на деколонизация през ХХ век възникват национални държави с изкуствени граници, често преминаващи племенни граници и с ограничена инфраструктура. Политическата нестабилност и икономическите кризи характеризираха голяма част от Африка през втората половина на ХХ век. Президенти обикновено са били „за цял живот“, а политическата свобода е рядкост. Такива лидери обаче водеха държави, които не разполагаха със солидна основа на гражданското общество, върху която да може да се изгради демокрация. Много от тези авторитарни лидери натрупаха огромно богатство за себе си, докато обедняха своите държави и увеличаваха финансовата задлъжнялост на своите страни на Запад.

В началото на 21 век, може да се твърди, европейските нации започнаха да приемат някаква морална отговорност за тежкото положение на Африка поради векове на експлоатация и неразвитие и да направят развитието му политически приоритет. За мнозина Африка представлява морално предизвикателство пред човечеството и изпитание за ангажираността на човечеството да създаде по-справедлив, по-справедлив свят.

Анимирана АфрикаСателитна снимка на Африка.

Еволюция на хоминиди и Homo sapiens в Африка

За Африка се смята, че е родно място както на подсемейство хоминин, така и на рода Хомо, включително само осем вида Homo sapiens останки.

Според най-новите палеонтологични и археологически доказателства, хоминиди са съществували преди поне пет милиона години. Тези животни все още много приличаха на близките си братовчеди, големите африкански маймуни, но бяха възприели двустрадна форма на движение, което им дава решаващо предимство в борбата за оцеляване, тъй като това им дава възможност да живеят както в залесените райони, така и на открито савана, във време, когато Африка пресъхваше, като саваната навлизаше в гористи площи.

Допреди три милиона години в южна, източна и централна Африка са се развили няколко вида австралопитеков хоминид.

Следващата голяма еволюционна стъпка се случи преди около два милиона години, с идването на Homo habilis, първият вид хоминид, способен да прави инструменти. Това е активирано H. habilis да започне да яде месо, използвайки каменните си инструменти, за да очисти убийствата, направени от други хищници, и да събира трупове за костите и мозъка си. В лов, H. habilis вероятно не е бил в състояние да се състезава с едри хищници и все още е бил по-голяма плячка от ловеца, въпреки че вероятно е откраднал яйца от гнезда и може да е успял да улови дребен дивеч и отслабва по-едра плячка (малчугани и по-възрастни животни).

Преди около един милион години Homo erectus се беше развил. Със сравнително големия си мозък (1000 куб.см) той овладява африканските равнини, изработвайки различни каменни инструменти, които му позволяват да стане ловец, равен на най-добрите хищници. В допълнение Homo erectus овладял изкуството да правиш огън и бил първият хоминид, който напуснал Африка, колонизирайки целия Стар свят, а по-късно породил Homo floresiensis. Това се оспорва от нови теории, които предполагат това Homo georgicus, а Homo habilis потомък, е първият и най-примитивен хоминид, който някога е живял извън Африка.

Записът от изкопаеми показва Homo sapiens живеещи в Южна и Източна Африка преди 100 000 до 150 000 години. Най-ранното изселване на хора извън Африка и в рамките на континента е показано от езикови и културни доказателства и все по-често от компютърно анализирани генетични доказателства (виж също Кавали-Сфорца).

Възходът на цивилизацията и селското стопанство

Слънце над пустинята Сахара

В края на ледниковия период около 10 500 г. пр.н.е., Сахара отново се превърна в зелена плодородна долина, а африканското й население се завърна от вътрешните и крайбрежните планини в Субсахарска Африка. Затоплящият и изсушаващ климат обаче означаваше, че към 5000 г. пр. Н.е. регион Сахара ставаше все по-сух. Населението преходи от района на Сахара към долината на Нил под Втората катаракта, където правеше постоянни или полу-постоянни селища. Настъпи голяма климатична рецесия, намалявайки силните и постоянни дъждове в Централна и Източна Африка. Оттогава сухите условия преобладават в Източна Африка.

Одомашняването на говеда в Африка предхожда селското стопанство и изглежда съществува заедно с културите за събиране на лов. Спекулира се, че от 6000 B.C.E. говедата вече са били опитомени в Северна Африка.1 В комплекса Сахара-Нил хората опитомявали много животни, включително и задника, и малка коза, която е обичайна от Алжир до Нубия.

В селскостопански произход, първите случаи на опитомяване на растенията за селскостопански цели са възникнали в района на Сахел c. 5000 г. пр.н.е., когато соргото и африканският ориз започнаха да се отглеждат. Около това време и в същия регион малката токачка се опитоми.

Според Оксфордски атлас на световната история, през 4000 г. B.C.E. климатът на Сахара започна да става все по-сух с изключително бързи темпове.2 Това изменение на климата накара езерата и реките да се свият доста значително и да доведе до увеличаване на опустиняването. Това от своя страна намали количеството земя, благоприятстващо населените места и помогна да предизвика миграция на селскостопански общности към по-тропичния климат на Западна Африка.3

Към 3000 г. пр.н.е. селското стопанство възниква независимо както в тропическите части на Западна Африка, където африканските ями и маслени палми са опитомени, така и в Етиопия, където кафето и тефът се опитомяват. В тези региони нито едно животно не е било домашно, въпреки че опитомяването се е разпространило от Сахел и Нил.4 Земеделските култури бяха приети и от други региони около това време, тъй като перленото просо, каупеята, орехът, памукът, динята и бутилките от тиква започнаха да се отглеждат селскостопански и в Западна Африка, и в региона Сахел, докато пръстовото просо, грахът, лещата и ленът поеха в Етиопия.5

Международният феномен, известен като културата на Beaker, започва да засяга западна Северна Африка. Наречена с отличително оформената керамика, открита в гробовете, културата на Бекер се свързва с появата на войнски манталитет. Северноафриканското скално изкуство от този период изобразява животни, но също така поставя нов акцент върху човешката фигура, оборудвана с оръжия и украшения. Хората от региона на Големите езера в Африка се заселили по източния бряг на Средиземно море, за да се превърнат в протоканайците, които доминирали в низините между река Йордан, Средиземноморието и Синайската пустиня.

Към първото хилядолетие преди Христа, желязообработването е въведено в Северна Африка и бързо започва да се разпространява из Сахара в северните части на Субсахарска Африка6 и към 500 г. пр.н.е., металообработването започва да става обичайно в Западна Африка, вероятно след въвеждането му от картагенците. Металообработването е напълно установено от приблизително 500 B.C.E. в райони на Източна и Западна Африка, макар и други региони да не са започнали да обработват желязо до началото на вековете н. е. Някои медни предмети от Египет, Северна Африка, Нубия и Етиопия са били разкопани в Западна Африка, датирани от около 500 г. пр.н.е. период, което предполага, че към този момент са създадени търговски мрежи.7

Неолитни праисторически култури

Северна Африка

Неолитни скални гравюри или „петроглифи“ и мегалитите в пустинята Сахара в Либия свидетелстват за ранната култура на ловци-събирачи в сухите пасища на Северна Африка през ледниковата епоха. Районът на сегашната Сахара е бил ранен обект за практикуване на селското стопанство (във втория етап на културата, характеризираща се с така наречената "вълнообразна керамика", ок. 4000 г. пр.н.е.). Въпреки това, след опустиняването на Сахара, селището в Северна Африка се концентрира в долината на Нил, където предграмотните Номи на Египет поставят основа за културата на древния Египет. Археологическите находки показват, че примитивните племена са живели по протежение на Нил много преди да започне династичната история на фараоните. Към 6000 г. пр.н.е. се появява организираното земеделие.

От около 500 B.C.E. до около 500 г. пр.н.е., цивилизацията на Гарамантите (вероятно предците на Туарег) е съществувала в сегашната Либийска пустиня.

Субсахарска Африка

Лингвистичните данни сочат, че хората на Банту (например Хоса и Зулу) са се емигрирали на югозапад от сегашния Египет в бившите хойски диапазони и са ги разселили през последните 4000 години или по време на прехода от палеолита към желязната епоха, който се е случил много изведнъж в Африка южно от Египет. Населението на Банту използвало отделен набор от култури, подходящи за тропическа Африка, включително маниока и ямс. Тази селскостопанска култура е в състояние да поддържа повече хора на единица площ, отколкото ловците. Традиционният диапазон на Конго преминава от северните пустини чак до умерените райони на юг, в които реколтата от конго култури не успява от измръзване. Техните основни оръжия в исторически план са били лъкове и прободни копия с щитове.

Етиопия имаше отчетлива, древна култура с прекъсната история на контакт с Евразия след диаспората на хоминидите извън Африка. Той запази уникален език, култура и културна система. Растителната система е адаптирана към северните планини и не участва в никоя друга култура. Най-известният член на тази културна система е кафето, но едно от по-полезните растения е соргото; сухоземно зърно, наречено teff, също е ендемично за региона.

Древни култури са съществували по цял Нил и в съвременна Гана.

История на Субсахарска Африка до 1880 г. пр.н.е.

Разширяването на Bantu

Банту първо се заражда около района на реките Бенуе-Крос в югоизточна Нигерия и се разпространява над Африка до района на Замбия. Някъде през второто хилядолетие пр.н.е., вероятно предизвикано от изсушаването на Сахара и натиска от миграцията на сахари в региона, те бяха принудени да се разширят в тропическите гори на централна Африка (фаза I). Около 1000 години по-късно те започнаха по-бърза втора фаза на експанзия отвъд горите в Южна и Източна Африка. Тогава някъде през първото хилядолетие в Замбия са разработени нови селскостопански техники и растения, вероятно внесени от Югоизточна Азия през Мадагаскар, говорящ на малайци. С тези техники се случи друго разширяване на Bantu, фокусирано върху това ново място (фаза III).

Западна Африка

През последните няколко хилядолетия в Субсахарска Африка имаше много велики империи. Те бяха концентрирани най-вече в Западна Африка, където важни търговски пътища и добра земеделска земя позволиха да се развиват големи държави. Те включват Нок, Мали империя, Оба от Бенин, империя Канем-Борну, империя Фулани, Дагомей, Ойо, конфедерация Аро, империя Ашанти и империя Сонхай.

Също така често в този регион бяха свободни федерации на градове-щати като тези на Йоруба и Хауса.

Трансахарска търговия

Търговията между средиземноморските страни и Западна Африка през пустинята Сахара беше важен търговски модел от осми до края на шестнадесети век. Тази търговия се е извършвала от каравани на арабски камили. Тези камили ще бъдат угоени в продължение на няколко месеца по равнините на Магреба или на Сахел, преди да бъдат събрани в каравани.

Южна Африка

Големите политически единици бяха рядкост, но имаше изключения, най-вече Големият Зимбабве и империята Зулу. С около 1000 г. пр. Н. Е. Разширяването на Банту достигна съвременния Зимбабве и Южна Африка. В Зимбабве е създадена първата голяма империя на южното полукълбо със столица в Големия Зимбабве. Той контролираше търговските пътища от Южна Африка на север от Замбези, търгуваше със злато, мед, скъпоценни камъни, животински кожи, слонова кост и метални стоки с брега на суахили.

Португалия не предприе стъпки за придобиване на южната част на континента. За португалците нос Добра надежда беше просто ориентир по пътя към Индия, а моряците от други нации, които последваха след тях, използваха Табелния залив само като удобно място, където да се преустроят при пътуването си на Изток. В началото на XVII век заливът е прибягван до голяма степен за тази цел, главно от британски и холандски кораби.

През 1620 г. с н. Е., С цел да възпрепятстват холандците, двама офицери от Източноиндийската компания, по собствена инициатива, завладяват Бей Таб на името на крал Джеймс, опасявайки се в противен случай британските кораби да бъдат „разочаровани от поливане, но от Разрешително." Действието им не беше одобрено в Лондон и издадената от тях прокламация остана без ефект. Холандия печели от апатията на британците. По съвет на моряци, претърпели корабокрушение в Таиланд Бей, Холандската Източноиндийска компания през 1651 г. изпрати флот от три малки плавателни съда под Ян ван Рибеек, които достигнаха до Таен Бей на 6 април 1652 г., когато, 164 години след това откриването му, първото постоянно бяло селище е направено в Южна Африка. Португалците, чиято власт в Африка вече намаляваше, не бяха в състояние да се намесват в холандските планове, а Великобритания се задоволи да завземе остров Света Елена като своя половин къща на изток. До кацането на холандците южният край на Африка е бил обитаван от оскъдна културна гойсканска култура, включваща както бушмени (ловци-събирачи), така и хои (пастири). Европейците го намериха рай за своите апартаменти с умерени култури.

При създаването си селището на нос не е било предназначено да се превърне в африканска колония, а се счита за най-западния аванпост на Холандските Източни Индии. Въпреки това, въпреки слабостта на пристанищата и липсата на плаващи реки, холандските колонисти, включително хугенотите, които са избягали от преследване във Франция, постепенно се разпространяват на север.

Етиопия и Нубия

Етиопия, тясно свързана със Северна Африка и Близкия Изток, имаше централизирано управление в продължение на много хилядолетия и Аксумитското кралство, което се развива там, създаде мощна регионална търговска империя (търговските пътища стигат до Индия).

В периода на най-голямата си сила Португалия също има тесни отношения / съюзи с Етиопия. В владетеля на Етиопия (до чиито владения португалски пътешественик е проникнал преди запомнящото се пътешествие на Васко да Гама) португалците си въобразявали, че са намерили легендарния християнски крал Престър Йоан, за когото отдавна търсели. Няколко десетилетия по-късно самото съществуване на християнска Етиопия беше застрашено от Имам Ахмад ибн Ибрихим ал-Гази от Адал, подкрепен от османските оръдия и мускети, докато етиопците притежаваха само няколко мускета и оръдия. С помощта на 400 португалски мускетари под Кристовао да Гама през 1541-1543 г. етиопците успяват да победят Имам и запази Соломоновата династия. След времето на да Гама португалските йезуити пътуват до Етиопия с надеждата да превърнат населението от етиопско православно християнство. Въпреки че не успяват в усилията си да превърнат етиопците в римокатолицизъм (макар че император Сусениос го е направил за кратко), те придобиват обширни познания за страната. Педро Паес през 1605 г. и 20 години по-късно Йериномо Лобо и двамата посещават източниците на Синия Нил. През 1660-те португалците са изгонени от етиопските владения и император Фашилидес нарежда всички книги на „франките“ изгорени през 1665 г. По това време португалското влияние върху Занзибарския бряг избледнява преди властта на арабите на Маскат и от 1730 г. Португалия не е задържала точка на източното крайбрежие северно от Кабо Делгадо.

Източна Африка

Какамега, Кения, Източна Африка.

В исторически план суахилиите биха могли да се намерят толкова на север, колкото Могадишу в Сомалия, и толкова на юг, колкото река Ровума в Мозамбик. Въпреки че някога се смяташе за потомци на персийски колонисти, древните суахилици са признати от повечето историци, исторически лингвисти и археолози като народ на Банту, който е поддържал важни взаимодействия с мюсюлманските търговци, започващи в края на седмия и началото на осми век от н.е. 1100-те години суахили се очертава като обособена и мощна култура, съсредоточена около поредица от крайбрежни търговски градове, най-важният от които е Kilwa. Руините от този бивш златен век все още оцеляват.

Един регион, който видя значително формиране на държавата поради високото си население и селскостопански излишък, беше регионът на Големите езера, където държави като Руанда, Бурунди и Буганда станаха силно централизирани.

Пренебрегвайки сравнително бедните и слабо населени региони на Южна Африка, португалците не са открили по-скоро, отколкото са пожелали процъфтяващите градове, държани от мюсюлмани, говорещи суахили между Софала и нос Гуардафуи. Към 1520 г. южните мюсюлмански султанати са завзети от Португалия, като Мозамбик е избран за главен град на източноафриканските владения на Португалия. Колониалната дейност не е ограничена до крайбрежните зони. Долината и средната долина на Замбези е проучена от португалците през шестнадесети и седемнадесети век и тук те са намерили племена, които са били в контакт с крайбрежните райони от много години. Бяха положени усилия за получаване на владение на страната (съвременен Зимбабве), известна им като кралство или империя на Мономотапа (Мутапа), където златото е обработвано от около XII в. И откъде са арабите, които португалците са изселили все още получаване на доставки през XVI век. От 1569 г. нататък бяха експедирани няколко експедиции и бяха получени значителни количества злато. Задържането на Португалия върху интериора, никога не много ефективно, отслабва през седемнадесети век, а в средата на осемнадесети век престава с изоставянето на крепостите им в квартал Маника.

Европейско проучване

През петнадесети век принц Хенри "навигатор", син на крал Йоан I, планира да придобие африканска територия за Португалия. Под негово вдъхновение и насока португалските навигатори започнаха серия от пътешествия, които доведоха до заобикалянето на Африка и установяването на португалски суверенитет върху големи площи на крайбрежието.

Португалските кораби закръглят нос Божадор през 1434 г., Кабо Верде през 1445 г., а до 1480 г. цялото крайбрежие на Гвинея е известно на португалците. През 1482 г. Диого Као стигна до устието на Конго, нос Добра надежда беше закръглена от Бартоломеу Диас през 1488 г., а през 1498 г. Васко да Гама, след като закръгли нос, отплува на изток, докосна се до Софала и Малинди, и отиде оттам в Индия. Португалия претендираше за суверенни права навсякъде, където кацнаха нейните навигатори, но те не бяха упражнени в крайната южна част на континента.

Крайбрежието на Гвинея, като най-близкото до Европа, за първи път се експлоатира. Създадени са множество европейски крепости и търговски станции, като най-ранният е Сао Хорхе да Мина (Елмина), започнат през 1482 г. Основните стоки, с които се търгуваха, са роби, злато, слонова кост и подправки. Европейското откритие на Америка (1492 г.) е последвано от голямо развитие на търговията с роби, която преди португалската ера е била външна търговия, почти изключително ограничена до мюсюлманска Африка. Доходоносният характер на тази търговия и големите количества алувиално злато, получени от португалците, привлякоха други държави към брега на Гвинея. Английски моряци отидоха там още през 1553 г. и те бяха последвани от испанци, холандци, французи, датчани и други авантюристи. Колониалното надмощие по крайбрежието преминава през XVII век от Португалия към Холандия, а от холандците през XVIII и XIX век до Франция и Великобритания. Целият бряг от Сенегал до Лагос беше изпъстрен с укрепления и "фабрики" на съперничащи европейски сили и този международен пластир се запазва през ХХ век, въпреки че целият западноафрикански хинтерланд е станал или френска, или британска територия.

На юг от устието на Конго до района на Дамараленд (в днешна Намибия), португалците от 1491 г. нататък придобиват влияние върху жителите, а в началото на XVI в. Чрез усилията си християнството е до голяма степен приети в империята Конго. Нахлуването на племена от вътрешността по-късно през същия век разбива силата на тази полухристиянска държава и португалската дейност е пренесена до голяма степен по-на юг, през 1576 г. се основава Сао Пауло де Лоанда (дн. Луанда). Анголската независимост, суверенитетът на Португалия над този крайбрежен регион, с изключение на устието на Конго, само веднъж са били оспорвани от европейска сила и това е в периода от 1640-48 г., когато холандците държат морските пристанища.

Африканска търговия с роби

Най-ранната външна търговия с роби беше транссахарската търговия с роби. Въпреки че отдавна е имало търговия с река Нил и много ограничена търговия през западната пустиня, транспортирането на голям брой роби не става жизнеспособно, докато камили не са били въведени от Арабия през 10 век. В този момент се появи трансахарска търговска мрежа, която превозваше роби на север. За разлика от Америка, робите в Северна Африка са били основно слуги, а не работници и са взети равен или по-голям брой жени, отколкото мъже, които често са били използвани като камериерки на жени хареми. Не беше рядкост да се превръщат мъжки роби в евнуси.

Търговията с атлантически роби се развива много по-късно, но в крайна сметка тя ще бъде далеч най-голяма и ще има най-голямо влияние. Увеличаването на навлизането на Америка от португалците създаде още едно огромно търсене на работна ръка в Бразилия, за плантации на захарна тръстика, земеделие, добив и други задачи. За да се отговори на това, скоро се развива трансатлантическа търговия с роби. Робите, закупени от дилъри на черни роби в регионите на Западна Африка, известни като бреговете на роби, Златното крайбрежие и Кот д'Ивоар, са продадени в робство в резултат на племенни войни. Могъщи черни крале в Bight of Biafra близо до съвременните Сенегал и Бенин продадоха пленниците си вътрешно, а след това на европейски търговци на роби за такива неща като метални съдове за готвене, ром, добитък и семена от зърно.

История на Северна Африка (3500 г. пр.н.е.-1850 г. пр.н.е.)

Древен Египет

Най-ранните доказателства на Африка за писмена история са били в Древен Египет, а египетският календар все още се използва като стандарт за запознанство с културите от бронзовата и желязната епоха в целия регион.

Около 3100 г. пр.н.е., Египет е обединен под владетел, известен като Мена, или Менес, който открива първата от 30-те династии, на които е разделена древната история на Египет: Старите, Средните царства и Новото царство. Пирамидите в Гиза (близо до Кайро), които са построени в Четвъртата династия, свидетелстват за силата на фараонската религия и държава. Голямата пирамида, гробницата на фараона Ахуфу, известна още като Хуфу, е единственият оцелял паметник на Седемте чудеса на Древния свят. Древен Египет достигнал върха на своята мощ, богатство и териториален мащаб в периода, наречен Новата империя (1567-1085 г. пр.н.е.).

Египтяните достигнали Крит около 2000 г. пр.н.е. и бяха нападнати от индоевропейци и хиксоси семити. Те побеждават нашествениците около 1570 г. пр.н.е. и се разшири в Егейско море, Судан, Либия и голяма част от Леванта, чак до Ефрат.

Значението на Древен Египет за развитието на Африка е оспорвано. По-ранното поколение западни африканци като цяло разглеждаха Египет като средиземноморска цивилизация с малко въздействие върху останалата част от Африка. По-новите историци, базирани в Африка, възприемат съвсем различно мнение, като виждат Египет за важен за развитието на африканската цивилизация, както Гърция за развитието на европейската цивилизация. Доказано е, че Египет е имал значителен контакт с Етиопия и долината на горния Нил, на юг от катарактата на Нил в Нубианския куш. Предложени са връзки и връзки със Сахел и Западна Африка, но засега са недоказани.

Финикийска, гръцка и римска колонизация

Разделени от „пясъчното море“, Сахара, Северна Африка и Субсахарска Африка бяха свързани чрез колебания на транссахарските търговски пътища. Финикийската, гръцката и римската история на Северна Африка могат да бъдат проследявани в записите за Римската империя и за отделните й провинции в Магреб, като Мауретания, Африка, Триполитания, Киренайка, Египет и т.н.

В Северна Африка Етиопия е единствената държава, която през исторически времена (с изключение на кратък период по време на Втората световна война) запазва своята независимост. Държавите, граничещи със Средиземноморието, са били колонизирани и заселени от финикийците преди 1000 г. пр.н.е. Картаген, основан около 814 г. пр.н.е., бързо прераства в град без съперник в Средиземноморието. Финикийците покорили берберските племена, които тогава, както сега, образували по-голямата част от населението и станали господари на целия обитаем регион на Северна Африка западно от Големия Сиртис и намерили в търговията източник на огромно благоденствие.

Гърците основават град Кирине в Древна Либия около 631 г. пр.н.е. Киренайка се превърна в процъфтяваща колония, макар че беше подгъната от всички страни от абсолютна пустиня, тя имаше малко или никакво влияние върху вътрешна Африка. Гърците обаче оказват мощно влияние в Египет. На Александър Велики град Александрия дължи основаването си (332 г. пр.н.е.) и при елинистичната династия на Птолемеите се правят опити за проникване на юг и по този начин се получават известни познания за Етиопия.

Трите сили на Киренаика, Египет и Картаген в крайна сметка бяха изместени от римляните. След векове на съперничество с Рим, Картаген най-накрая падна през 146 г. пр.н.е. В рамките на малко повече от век Египет и Кирине бяха включени в Римската империя. Под Рим заселените части на страната са били много проспериращи и в земята е въведен латински щам. Въпреки че Фезан беше окупиран от тях, римляните другаде намериха Сахара за непроходима преграда. До Нубия и Етиопия са достигнати, но експедиция, изпратена от император Нерон, за да открие източника на Нил, завършва с неуспех. Най-голямата степен на средиземноморските географски познания за континента е показана в писанията на Птолемей (втори век), който е знаел или предполагал съществуването на големите езерни резервоари на Нил, на търговски постове по бреговете на Индийския океан досега на юг като Рапта в съвременна Танзания и беше чувал за река Нигер.

Взаимодействието между Азия, Европа и Северна Африка през този период е значително. Основните ефекти включват разпространението на класическата култура около бреговете на Средиземноморието; непрекъснатата борба между Рим и берберските племена; въвеждане на християнството в целия регион; и културните ефекти на църквите в Тунис, Египет и Етиопия.

Тъмни векове

Класическата епоха приключи с нахлуването и превземането на африканските провинции на Рим от вандалите през V век, въпреки че властта преминава за кратко през следващия век във Византийската империя.

Ислямизацията

През VII в. Се случило събитие, предназначено да окаже постоянно влияние върху целия континент. Започвайки с нашествие в Египет, множество араби, вярващи в новата вяра на исляма, завладяват цяла Северна Африка от Червено море до Атлантика и продължават в Испания. В цяла Северна Африка християнството почти изчезна, с изключение на Египет, където коптската църква остана силна отчасти поради влиянието на Етиопия, която не беше подхождана от мюсюлманите поради историята на Етиопия с приютяването на ранни мюсюлмански конверти от отмъщение от езически арабски племена. Някои твърдят, че когато арабите превръщали Египет, те се опитали да заличат коптите. Етиопия, която също практикува коптско християнство, предупреди мюсюлманите, че ако се опитат да заличат коптите, Етиопия ще намали притока на вода на Нил в Египет. Това е така, защото езерото Тана в Етиопия е било източникът на Синия Нил, който се влива в по-големия Нил. Някои смятат, че това е една от причините коптските малцинства да съществуват и до днес, но това е малко вероятно поради слабото военно положение на Етиопия срещу афро-арабите.

През 11 век е имало значителна арабска имиграция, което е довело до голямо усвояване на берберската култура. Още преди това берберите бяха приели много общо речта и религията на своите завоеватели. По този начин арабското влияние и ислямската религия станаха незаличимо подпечатани в Северна Африка. Заедно те се разпространиха на юг през Сахара. Те също така се утвърдиха по протежение на източното крайбрежие, където араби, перси и индианци засаждат процъфтяващи колонии като Момбаса, Малинди и Софа, играещи роля, морска и търговска, аналогична на тази, запълнена в по-ранните векове от картагенците на северното крайбрежие , До 14-ти век Европа и арабите от Северна Африка бяха игнорирани за тези източни градове и държави.

Първите арабски имигранти признаха авторитета на багдадските халифи, а династията Аглабит, основана от Аглаб, един от генералите на Харун ал-Рашид, в края на осми век, управлявана като васали на халифата. Въпреки това, в началото на 10 век династията Фатимиди се установява в Египет, където в Кайро е основана 968 г. пр. Н. Е. И оттам владее чак на запад като Атлантика. По-късно все още възникват други династии като Алморавидите и Алмохадите. В крайна сметка турците, които завладяват Константинопол през 1453 г. и завземат Египет през 1517 г., създават регентствата Алжир, Тунис и Триполи (между 1519 и 1551 г.), Мароко остава независима арабизирана берберска държава при династията Шарифан, която има своето начало в края на тринадесети век.

При по-ранните династии арабската или мавританската култура са постигнали висока степен на върхови постижения, докато духът на приключенията и пролизиращият усърдие на последователите на исляма доведоха до значително разширяване на знанията на континента. Това стана по-лесно чрез използването им на камилата (въведена за пръв път в Африка от персийските завоеватели на Египет), което даде възможност на арабите да преминат през пустинята. По този начин Сенегамбия и средните райони на Нигер попадат под влиянието на арабите и берберите.

Islam also spread through the interior of West Africa, as the religion of the mansas of the Mali Empire (c. 1235-1400) and many rulers of the Songhai Empire (c. 1460-1591). Following the fabled 1324 hajj of Kankan Musa I, Timbuktu became renowned as a center of I

Pin
Send
Share
Send